(Για την μοίρα τού συγγραφέα έχω γράψει πρόσφατα. Επανέρχομαι σήμερα με κάποιες πιο συγκεκριμένες σκέψεις. Μικρά διαλείμματα μέχρι να ολοκληρωθεί το αφιέρωμα στον Μιλτιάδη Μαλακάση.) Δεν κομίζω τίποτε νέο με τις παρακάτω προτάσεις. Οποιοσδήποτε απλός πολίτης που αγαπά το καλό κείμενο θα τις θεωρήσει αυτονόητες και άρα επιβεβλημένες. Το πρόβλημα ξεκινά από την κεντρική εξουσία…
Συνέντευξη τού Μάνου Τασάκου στο Ραδιόφωνο Τέχνης και στον Λάμπρο Μητρόπουλο.
Τι ορίζουμε, (και με ποια κριτήρια;..), ως κλασική λογοτεχνία; Όσα μάς παραδόθηκαν αναλλοίωτα στο πέρασμα τού χρόνου; Όσα δηλαδή άντεξαν στην κριτική, στην ανάγνωση, στην επανάληψη; Είναι κριτήριο ποιότητας η διαχρονία; Έχω γράψει επανειλημμένα ότι η προσωποποίηση τού χρόνου είναι έννοια ανόητος, μία βλακώδης αναγωγή στην σφαίρα τού μεταφυσικού. Η αυθαίρετη κατασκευή γενεών, ο τεμαχισμός…
Μέ ὁδηγό τό βιβλίο τοῦ Ἄλβιν Κέρναν “Ο θάνατος τῆς Λογοτεχνίας” ἀναζητοῦμε τό μέλλον τῆς ἔντυπης λογοτεχνίας, ἔτσι ὅπως τήν γνωρίσαμε γιά πολλούς αἱῶνες…
Στοχασμοί γιά τήν σχέση λογοτεχνίας καί Ἱστορίας καί μία περιδιάβαση στά “ἱστορικά” ποιήματα τῆς νεοελληνικής ποίησης.
Τήν ὥρα πού οἱ τρίτοι βλέπουν στόν Καρυωτάκη ἕνα παιδάκι πρόωρα γερασμένο, ἀγνοοῦν ὅτι οἱ ρυτίδες καί τό μισό χαμόγελο στό πρόσωπό του, πού τόσο εὔστοχα διακρίνει ὁ Ἄγρας σέ κάποια συνάντηση μαζί του, εἶναι ἀποτέλεσμα αὐτῆς τῆς ἀδιάκοπης μάχης, εἶναι ὁ προάγγελος μιᾶς ἥττας, μιᾶς καταστροφῆς. Ἡ κατάθλιψη τοῦ Καρυωτάκη εἶναι τό ἀποτέλεσμα μιᾶς σύγκρισης τοῦ σημαντικοῦ μέ τό ἀσήμαντο…
Οἱ ποιητικὲς γενεὲς καὶ ἄλλοι λογοτεχνικοὶ μῦθοι στὴν σύγχρονη Ἑλλάδα (Ἀφιερωμένο στὸν Ἰάκωβο Καμπανέλλη καὶ στὴν μεταπολεμικὴ γενιὰ) Ἀνθολογοῦνται οἱ ποιητές μὲ σειρά ἐμφάνισης στὸ κείμενο – Ἰάκωβος Καμπανέλλης {4 ποιήματα + 1 ἀπόσπασμα θεατρικοῦ διαλόγου}, Νῖκος Ἐγγονόπουλος, Πᾶνος Πρωτοπαππᾶς, Γιάννης Ρίτσος, Τάσος Κόρφης, Νῖκος Χάγερ – Μπουφίδης, Κώστας Μόντης, Θανάσης Κωσταβάρας, Τάκης Παπατζώνης, Γιῶργος…
Γιὰ ἀνάγνωση μὲ μουσική ὑπόκρουση… (Ἐκτενῆ ἀποσπάσματα ἀπὸ ἀφιέρωμα γιὰ τὸ 2ο τεῦχος τῆς χίμαιρας, μὲ ἐπικαιροποιημένα στοιχεῖα – κατὰ μία ἔννοια τὸ σημερινὸ κείμενο μπορεῖ νὰ θεωρηθῆ μία συνέχεια ἢ ἕνα συμπλήρωμα σὲ ἐκεῖνο γιὰ τὰ βιβλιοπωλεῖα. Ὅσα ὀνόματα ἀναφέρονται στὸ κείμενο εἶναι ἐνδεικτικά παραδείγματα ποὺ καταδεικνύουν χαρακτηριστικά τῆς πλειονότητας. Ἀνθολογοῦνται μὲ ἕνα ἤ…
ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ (Γιὰ ἐκεῖνον ποὺ θὰ παραξενευθεῖ ἀπὸ τὶς ἐναλλαγὲς ὕφους στὸ ἄρθρο ποὺ ἀκολουθεῖ, θὰ πρέπει νὰ ἐνημερώσουμε ὅτι σήμερα δημοσιεύουμε ἀποσπάσματα ἀπὸ μία συζήτηση ποὺ ἔγινε πρὶν ἀπὸ ὀκτὼ περίπου χρόνια, στὸν φιλόξενο χῶρο τοῦ «la poesie du monde», ἑνὸς βραχύβιου συλλόγου ἑλλήνων φοιτητῶν ποὺ πλέον σήμερα ἔχει διαλυθεῖ, ἀλλὰ στὴν σύντομη ζωὴ…
(Γιὰ ἐκεῖνον ποὺ θὰ παραξενευθεῖ ἀπὸ τὶς ἐναλλαγὲς ὕφους στὸ ἄρθρο ποὺ ἀκολουθεῖ, θὰ πρέπει νὰ ἐνημερώσουμε ὅτι σήμερα δημοσιεύουμε ἀποσπάσματα ἀπὸ μία συζήτηση ποὺ ἔγινε πρὶν ἀπὸ ὀκτὼ περίπου χρόνια, στὸν φιλόξενο χῶρο τοῦ «la poesie du monde», ἑνὸς βραχύβιου συλλόγου ἑλλήνων φοιτητῶν ποὺ πλέον σήμερα ἔχει διαλυθεῖ, ἀλλὰ στὴν σύντομη ζωὴ του πρόλαβε…
Με την εγγραφή σας στην Ιστοσελίδα μας, θα παραλαμβάνετε σε τακτά χρονικά διαστήματα ένα ενημερωτικό σημείωμα για τα νέα κείμενά μας και για όποιες άλλες δραστηριότητες υποστηρίζονται από εμάς. Στέλνουμε newsletters μόνο όταν υπάρχει λόγος και ποτέ για διαφημιστικούς σκοπούς. Η εγγραφή σας είναι απολύτως ασφαλής, καθώς δεν πρόκειται να παραχωρήσουμε ποτέ τα στοιχεία σας σε τρίτους - ιδιώτες, επιχειρήσεις ή κρατικούς οργανισμούς. Μπορείτε να ακυρώσετε την εγγραφή σας οποιαδήποτε στιγμή. Εάν δεν επιθυμείτε να δείτε ποτέ ξανά αυτό το μήνυμα, πατήστε στον αντίστοιχο σύνδεσμο στο τέλος αυτού τού σημειώματος.
Ευχαριστούμε πολύ για την συμμετοχή σας.